一名唐朝雇佣兵的丝路漫记：敦煌沉浮录

9月3日，晴，敦煌莫高窟

　　斗转星移，倏忽千年，大地山河悄然变了模样。原本在鸣沙山东侧断崖前澄渊取映的宕泉，河道向外偏移了约一箭之遥。干裂的河床沟壑纵横，像饱经沧桑的老人脸，昨天那场不寻常的阵雨，给它带来几缕浊黄的细流。

　　头顶金乌高悬，为何我的脸上，也有涓涓细流正在淌过？

　　生活在北窟一带的画工、僧侣今何在？河滩上数座孤塔讲述着“尘归尘、土归土”的故事。

莫高窟局部 拍摄：原野

　　莫高窟“前流长河，波映重阁”的盛景，已成追忆。即便宕泉河水不曾改道，在丝路渐寂寥冷落的时日里，数次山体滑坡，也令得不少洞窟前室的飞檐翘阁坍塌湮灭。让我痛心疾首的，是发生在1921年的一场人祸。那年夏天，一群白俄残部逃窜到甘肃，北京政府命令甘肃省长公署将其安置在敦煌，“勿使滋事”。无知的地方专员几经斟酌后，选择莫高窟作为临时收容所。这群野蛮士兵将洞窟、寺院的门窗牌匾、斗拱飞檐，施以刀劈斧斫，就地生火造饭。数个世代以来，无数丝路客顶礼膜拜过的西方极乐净土世界，东方净琉璃世界，千佛、菩萨、飞天……，众多精美壁画在烟熏火燎中尽失颜色。

释迦牟尼涅槃卧佛塑像 后有72名弟子见证 拍摄：原野

　　“敦煌者，吾国学术之伤心史也”，今人在提到陈寅恪这句警世名言的同时，多半会将无边怒火发泻到“王圆禄”这个微卑人物身上，却将以上这段历史选择性地遗忘。

　　给一段屈辱历史找一只小小替罪羊，何其容易，又何等不公。道士塔前，高大条畅的白杨树在头顶飒飒作响，我凭吊着王道士的亡灵，颇有物伤同类之感。有一等小人物，一心只想避开历史的滚滚洪流，将光芒四射的舞台留给兼济天下的强者能人。熟料，万般皆是命，半点不由人，历史的巨浪将他们裹挟其间，撂以重担，不给半点选择的余地。“一心向道”王道士就这样被无情地被推到历史舞台的中央。

唐代殿堂式洞窟 拍摄：原野

　　聚光灯打过来，将矮小的王道士照得里外俱澄澈。你会惊讶地发现，他几乎是一个没有道德污点的人。对礼佛、对修道，对国家，他无不虔诚恭谨，兢兢业业。

　　藏经洞宝藏问世之后，“愚昧无知”的王道士究竟干了什么可笑的事情？他一没有用这些发黄的纸片充当厕纸、引火纸，二没有藏私牟利，而是第一时间让地方耆老周知。随后，他先后两次徒步50里，向父母官汇报情况，结果均如泥牛入海。一般人至此，大概觉得仁至义尽了。一根筋的王道士却骑着小毛驴，颠簸800多里地来到肃州（酒泉），向时任甘肃兵备道的道台廷栋越级汇报。分明一介草民，却操着文物局长的心，有良民如此，岂非国之大幸！

　　“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，王道士的一片冰心与热血，被当权者踢成了臭皮球。手握两份报告书的甘肃藩台，终以路途遥远，运费难筹等理由，给出“就地封存，由王道士看管”的敷衍指令。

九层塔内弥勒佛塑像  拍摄：原野

  “匹夫无罪，怀璧其罪”，王道士的悲情命运由此拉开帷幕。1907年，文物骗子斯坦因到来，看到简单的坑蒙拐骗不能奏效，老谋深算的斯坦因抓住王道士敬奉玄奘的心理，描述自己如何追循着玄奘的足迹，从印度横越峻岭荒漠，来到此地的经过。王道士最终卸下心灵的防备，将部分经卷卖给斯但因。颇为无厘头的是，王道士将换来的钱款全部投入到莫高窟的日常维护当中。斯坦因说“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌。”

莫高窟 左右对称的菩萨塑像少了一尊 拍摄：原野

　　1910年清廷决定把剩余的敦煌卷子运往北京保存。在运送的路途中，各级官僚监守自盗，雁过拔毛，一些宿儒大家也纷纷加入“窃不算偷”的行列。大量经卷的散失，使王圆箓感到极大的愤慨，所以，当1914年斯但因第二次到莫高窟后，王圆箓“表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。”