探寻玉树非遗文化宝库 2018宝马文化之旅

　　新的一天，从玉树市区出发，首站前往勒巴沟。一路的风景已经变了模样。正值夏季，路两旁开阔的草原上，植被生长的相当茂盛，在蓝天的衬托下，显得生机勃勃。

植被生长的相当茂盛

摩崖石刻

　　勒巴沟位于结古镇东32公里处通天河西岸的群山间，“勒巴”在藏语中是美丽、吉祥的意思。沟里有年代久远的佛教文化石刻，相传是文成公主和金城公主前后进藏途经此地时留下的历史文化遗迹。沟里还有当地佛教信徒近代刻凿的漫山遍野的宗教文化石刻，这些对研究唐代汉藏关系，观赏佛教石刻艺术风采，都是弥足珍贵的历史文化遗存。

水玛尼

　　遍布整个河道的玛尼石刻蔚为壮观。这些石刻已经在湍急的河水中经历了近千年的冲刷，文字依然清晰可见。

工匠直接下到河道中进行雕刻

　　据当地人讲述，这些石刻是利用冬天河道水位下降，人们直接下到河道中进行雕刻。很难想象，以当时的人力物力，是如何将几乎整个河道雕刻满经文。当然，这些石刻也承载了人们的祝福，河水每冲刷一次，就代表一次祈福。

文成公主庙一旁的河流

　　车队离开神秘的勒巴沟摩崖石刻，慢慢驶向了文成公主庙。在车队停泊的一旁，河水波光粼粼，好似历史的长河湍流不息。看着远处漫山遍野的经幡，每一条都在诉说着一段虔诚的信仰。

文成公主庙 

　　文成公主庙的占地面积并不大。文成公主庙，别名“加萨公主庙”，相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。它位于青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部的“三江之源”，始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。

据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方

　　这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。

玉树嘉那嘛呢石城

　　离开文成公主庙，我们一行车队又向玉树城区方向回返，终于来到了玉树嘉那嘛呢石城。这个石城俗称新寨嘉那嘛呢，由藏传佛教萨迦派、结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛创建。到二十世纪五十年代石刻嘛呢石堆多达25亿块。以六字真言字数形成的佛塔为分界，连同经堂、转经筒走廊、经幡等等，构筑成规模宏大的经石城格局。嘛呢石城仍在不断增大扩充。

玛尼石堆

　　笔者之前也只在视频中见到过玛尼石堆，但这里的玛尼石堆堪称玛尼石构造的长城。走在石堆旁，电线杆上的音响不断的在播放僧人朗诵经文的声音，很有代入感。

卖玛尼石刻的商贩

　　路边有非常多贩卖玛尼石刻的商贩。不过能看出来他们的信仰都非常虔诚，在这里贩卖的不光是玛尼石，更多的是一份精神力量。镜头对准他们的时候，他们往往会害羞的转过头。

玛尼石刻的形状大小样式各有不同

日积月累，每个人都向石堆放置一块玛尼石，日子久了，石堆演变成了石墙

宝马除了为玉树当地的孩子们捐赠了很多学习用具和校服外，还捐赠了不少的足球以及相关装备

　　当然，我们目前看到的新寨石城也是灾后重建的版本，外围石墙已经被修缮的十分整齐。但民众的信仰完全没有受到地震的影响，反而更加的坚定。一对藏族姐弟在玛尼石墙旁无忧无虑的踢着足球，也让我看到了中国足球的希望。这里顺便要提一下，宝马除了为玉树当地的孩子们捐赠了很多学习用具和校服外，还捐赠了不少的足球以及相关装备。

这一组白塔的下方，是附近人们焚香祈福的场所之一

很多虔诚的教众不知疲倦的抚摸已经有些褪色的转经筒

　　在石堆的另一面，转经筒排列的长度也是我目前见过最长的。很多虔诚的教众不知疲倦的抚摸已经有些褪色的转经筒，之后焚香、扣头、祈福，周而复始，不曾间断。

一组组转经筒转的也是岁月的轮回

几束光芒照耀着新寨外的河流

　　这是在玛尼石堆外的停车场处拍摄的照片，正巧太阳的光芒直射河面，与远处厚重的云彩交相辉映。