fengniao.com. All rights reserved . 北京蜂鸟映像电子商务有限公司(蜂鸟网 FENGNIAO.COM)版权所有
京ICP证 150110号 京ICP备 15000193号-2
违法和未成年人不良信息举报电话: 13001052615
举报邮箱: fengniao@fengniao.com
楔子:大学时曾选修过考古专业的一门课,叫做《敦煌吐鲁番学》,以介绍西域历史及出土文书为主。虽说三个学分手到擒来,但这门课我算不得真正结业,因为实地考察也算课业的一部分,可惜身为外系学生,我并没有得到这个机会。“纸上得来终觉浅”,套用现今流行的段子,连半纸西域文书都没观过,我又怎敢妄言西域历史观。这次与同事原野搭档参加别克“寰行中国”之“西宁-西安”段的行程,抱着补课的心态,我试图在时空的纵深中感受西域的脉动。
“男女搭配,干活不累”的法则也适用于本文。我负责码字,江湖人称“小野子”的原野负责拍照。我俩的年龄差快能媲美真人秀“花儿与少年”。但我岂敢自比花儿,顶多是老女一枚。北朝民歌里唱:“老女不嫁,蹋地呼天!”值得庆幸的是我一早将自己嫁掉了。本着一颗八卦的大妈心,我替身边这位少年郎操心起终身大事。天遂人愿,在“花儿”的故乡,我成功将他“嫁”给了多情的土族姑娘,谱写了一段“花儿与少年”的佳话!
这里也给广大器材党提供一点助兴的谈资:此番小野子携带的器材是尼康D800, 外搭三支镜头,覆盖了14—200mm的焦段区间。——号外!其实他还携带一枚风骚的大疆精灵飞行器,最终以绝世俊美之姿,跪倒在大漠朔风的淫威下,完成了“折戟沉沙”的历史使命!至于我,自配“索尼大法-7”套机一副,外搭一支55mm,f1.8的蔡司定焦头,随手拍些花絮而已,汗,活该你们骂我暴殄天物!(其实我很想要14-24的大广角,有木有啊……)
航拍武威城楼,这是此行当中,大疆精灵飞行器的“乳莺初啼”,亦为最后绝响!
作为西域游记的上篇,文中将涉及古丝绸之路上青、宁、甘三省的多处要塞,另有一省也凑过来打酱油——在甘肃和宁夏交界处,我收到了“内蒙古欢迎您”的问候短信,哎,瞬间秒懂为何匈奴可以纵横驰骋河西走廊多年,朝廷的长鞭不及人家的马鞭快!闲话少说,花开三朵,各表一枝吧。
西宁:少年,嫁给花儿吧!
——腹中愁不乐,愿作郎马鞭。出入擐郎臂,蹀坐郎膝边。(《折杨柳歌辞》)
西宁,取“西陲安宁”之意,是古“丝绸之路”南路和“唐蕃古道”的必经之地,也是西北山歌“花儿”的发源地之一。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”,女青年唱的称“花儿”。虽然听不懂歌词,但我以为“花儿”跟这首来自鲜卑人的《折杨柳歌辞》,在气质上如出一辙,西域民族的男欢女爱原比汉民族来得大方自然。
在西宁的互助土族自治县,我见证了“小野子”与一位美丽的土族姑娘的临时“婚礼”。我都不好意思用“娶”字,他在台上憋手蹩脚,各种扭捏作态,分明是汉族的少年“嫁”给了土族的花儿!若非我及时赶到后台,被花儿一把拽过的他,没准会被“生米煮成熟饭”吧。
看小野子开心的模样,真该把他扔在互助,让他从此过上幸福美好的生活。但这小子毕竟是受儒家文化熏陶长大的,非说他的婚礼上不能不拜高堂,不能不跪谢父母的养育之恩。看在他这么有孝心的份上,把他打捞回来吧。
抛开旅途中这段有趣的小插曲,让我们回望西宁,这座承载了美好愿望的千年古城,如今已老树开新花,成为一座高楼林立的现代大都市。你正担心西宁失去自己的个性,但是作为一个多民族融合的移民城市,你总会在街头邂逅西宁包容并蓄的独特风情。
在城市四角,散布着多个归属于不同宗教信仰的寺庙。我们拜访了著名的东关清真寺,这座清真寺至今已有九百多年的历史。从下图可以看到,清真寺的大门两侧耸立着两座高大的鸣经楼,也叫喧礼塔。每逢主麻日和尔德节,附近伊斯兰教信徒,纷纷来到这里礼拜。
神圣的礼拜堂,需要脱鞋方能进入。当然了,大家切记,游客止步。
一位读经的穆斯林
做礼拜的穆斯林
游客们匆匆地从西宁打过,他们总是将目光锁定在青海湖、塔尔寺、日月山……,其实小住西宁又何妨,喝一杯陈酿的青稞酒,慢享这座城市的悠闲时光。
由于驾车的缘故,我们终究没能喝上青稞酒,哪怕如谷仓般高大的“酒海”就横亘眼前。这是在互助县的土族民俗文化展览馆的地下酒窖里,这个民俗馆就是“小野子”差点被“洞房花烛”的所在。
竹篾编的酒海内壁抹着糯米浆等材料,可以长久保存青稞酩馏酒的纯正风味
预备下的酒坛子管够,土法酿酒,产量极为有限
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠”,敢问长安流行的酒品里,可有青稞?
储存青稞酒的地下酒窖
土法酿制的青稞酩馏酒清香甘美,醇厚爽口,酿出的第一杯酒不能喝,先敬神灵
真可惜,“小野子”在西域的这场姻缘到底没成功,喜酒自然也没喝成。对这位勤快靠谱单身男有意向的美女,请自行微博联系“新疆村的小野子”,合着我该收他点代言费吧!
武威:盛唐气象与西夏余韵
——既过武威,怎能不去“陇右学宫之冠”的文庙朝圣?摸一把鳌头,走一回状元桥,然后冉冉地登上古凉州的城门楼子,遥听羌笛,饮一盏葡萄美酒,绣口一吐,便是半个盛唐气象。
历史上的武威,是丝绸之路进入河西走廊东口的要塞。公元前121年汉武帝派骠骑将军霍去病出陇右击匈奴,使整个河西走廊纳入西汉版图。公元前106年设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。因为此地寒凉,也称凉州。
武威(凉州)在盛唐之际因为一首曲调而出尽风头。诗人王之涣、王翰、张籍都曾填过《凉州词》。“葡萄美酒夜光杯 ,欲饮琵琶马上催。”王翰用寥寥数语,点出了凉州特产葡萄酒及夜光杯;“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”王之涣的这一首,看似用了拟人夸张手法,其实用地理学眼光来看,不无道理。“玉门关”更在“凉州”以西,从长安到凉州、玉门关均需翻越高耸的乌鞘岭。乌鞘岭是陇中高原与河西走廊的天然分界,是半干旱区向干旱区过渡的分界线,亦是东亚季风到达的最西端。吹拂在中原大地的和煦春风,似乎真到不了玉门关!
武威在历史上的另一次璀璨绽放是在西夏王朝时期。作为神秘西夏古国的辅郡,凉州向世人展示了它物华天宝,人杰地灵的一面。留存至今的武威文庙,大约就始建于这一时期。儒学的光辉长久地照射在河西走廊的这块沃土上,连文曲星也格外眷顾这里的儒生学子们,看大殿上方密集的牌匾,便可遥想古凉州的人物风流,俊采星驰。
孔庙的牌匾
不过,进入文庙,你会发现奇怪的一点,就是游客只能走偏门,这座宏伟的文庙是没有正门的。据说是因为当地很久没有出过状元的缘故。到底是不是如此,欢迎你来纠错。
武威文庙的整个建筑群可分为东中西三组。东部有山门、桂籍殿、崇圣祠等建筑,总称文昌宫;中部为文庙的核心部分,有泮池、状元桥、棂星门、戟门、大成殿、尊经阁等建筑;西部为儒学院,部分损毁于民国年间的一场地震中。
这座文庙至今香火鼎盛,儒家的圣人与道家的神人和谐地共处在一个山门中。武威的莘莘学子们大多会在高考前来文庙朝圣。
文庙内苍松古柏掩映,碑石林立,著名的如刻有回鹘文(即古代维吾尔族文)的高昌王世勋碑,刻有回纥文的西宁王忻都公神碑和西夏碑,尤以西夏碑为最珍贵,游客可以在文庙旁边的博物馆里一睹它的风采。
沙坡头:长河落日与大漠烟愁
——“爸爸去哪儿?去宁夏沙坡头!”其实沙坡头在历史上有更骚气的广告语——“大漠孤烟直,长河落日圆”。蹲在腾格里沙漠的金色沙丘上,啃一口喷香的羊蹄子,揽对岸的群山之胜,看天际的云卷云舒,再低头瞟一眼黄河漂亮性感的大腰身。亲,人生还能再圆满一些吗?
能!
自说自话的我起身拍拍屁股,以淡定优雅的坐姿滑下百米高的沙丘,尔后,划一只小小的羊皮筏子,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,将孤标傲世的背影融入这长河落日的美景中……
谁在想我,将思念飘落成满地黄沙,郎君啊,在家看娃辛苦了!
顺带怒赞《爸爸去哪儿》节目组,培养出一代优质好奶爸!
以上看图说话,便于大家理解沙坡头景区的地理独特性。站在沙坡头,目力所及之处,便有大漠、黄河、高山、绿洲等四种截然不同的地理风貌。“具西北风光之雄奇,又兼江南景色之秀美”,度娘给出的这句评价十分中肯!
在沙坡头不可不体验古老的渡河工具——羊皮筏子。活动主办方为我们请来了黄河把式,现场讲解羊皮筏子的制作工艺并演示吹羊皮的技巧。小野子也在有限的时间里,拍出了一套叙事完整的纪实系列。
制作羊皮筏子,需要很高的宰剥技巧,从羊后腿部开口后,慢慢地将整张皮囫囵个儿褪下来,万不能剥破。待处理掉羊毛之后,吹气使皮胎膨胀,再灌入少量香油,油会慢慢渗入羊的毛孔,据说这样就不会渗水了。(怪道油皮的姑娘们反而会觉皮肤缺水,应同此理吧!)
找一条前腿来吹气,我给船把式建议,加配一个合适的吹嘴
说实话,一般人还真下不了口
如果不想饮恨黄河,吹好气的皮胎一定记得扎紧绳子
据把式们介绍,一个羊皮胎大概可以用三年,老化之后就得及时换新。
筏子的底盘,是用麻绳和水曲柳木扎成的方框,把式将吹好气的皮胎顺次扎在木条上,皮筏子就制成了。羊皮筏子体积小而轻,吃水浅,风里浪里来去自如。好了,东窗泛白,就此打住。各位看官,请自寻一张羊皮筏子,咱就此相忘于江湖,散了吧!
——上篇完——
下篇预告:接下来的行程里,我和小野子将随别克“寰行中国”车队继续沿丝绸之路一路向东,到甘肃天水参观麦积山石窟;到宝鸡法门寺瞻仰佛骨舍利;最后抵达“东土大唐的长安”,参观关中民俗艺术博物院。敬请关注!
打开微信,点击底部的“发现”,使用
“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。