看藏羚羊做金刚结 7天2千公里青藏线穿越记

前言：青藏线虽然没有川藏线险峻但是它用着自己拉萨到格尔木段的平均4000多米的还把也让一些前往心中圣地的挑战者们出现了难受的高反。笔直的公路更是让那些轻视它的人付出了惨痛的代价。当然一望无际的草原与雪山更是它独有的特点。在这里我们将来到圣湖纳木错；穿越唐古拉山山口；感受有着2000多年的茶卡盐湖；并且站在山顶俯视秀美壮阔的青海湖；最后来到塔尔寺在仁波切的亲手教授中学会金刚结的做法。

    在穿越川藏线之后我终于抵达了心中的圣地拉萨，作为一个第一次来到这里的人看周围的一切都是那么的新鲜与好奇，在询问过有经验的朋友以及自己上网查攻略之后，我决定拿着相机在拉萨转一转，由于时间的原因只能选择几个必须要去的地方去感受一下文化并且尝一尝当地最有特点的食物。一定要抽空去的就是大昭寺。当然由于时间的原因，我没能进入到大昭寺里面去一探究竟，但是顺着八宝街我拿着相机围着大昭寺转了好几圈，拍下了许许多多虔诚的教徒们。

大昭寺外虔诚的朝拜者

大昭寺外虔诚的朝拜者

    环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺外虔诚的朝拜者

大昭寺外虔诚的朝拜者

    大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

·虔诚的信徒在大昭寺日夜磕头

    大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

大昭寺外虔诚的朝拜者

大昭寺外虔诚的朝拜者

    大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

夜晚的大昭寺

夜晚虔诚朝拜的人们

    有的时候看着这些磕长头的信徒们你会怀疑自己，怀疑自己的信仰到底在哪里，当我每天为金钱做奴隶地时候，这些圣徒们选择奉献自己的青春与时光只为顶礼膜拜。我听过这样一个故事是我周围的朋友讲给我的，他的一个朋友为了祈求上天给自己一个孩子，她就从成都出发一路磕头到西藏并且在冈仁波齐圣山转山一走就是三年，当她膜拜祈求之后便得到了苍天的眷恋——喜得一子。 

·拉萨最老的茶馆之一：光明巷琼甜茶馆

    来到八角街必须要去的一定有“光明巷琼甜茶馆”，这家拉萨最早的甜茶馆虽然不能得知来历以及历史，但是这家诺大的茶馆中遍布当地藏民与旅行者们，据说这家历史悠久且生意火爆的茶馆是当地居民们聚会聊天休闲的好去处，在这里如果你懂藏语的话甚至可以听到许许多多的小道消息。

    一杯7毛钱的甜茶味道十足飘香四溢，把兜里的零钱都掏出来放在桌子上你完全不必担心丢了，只要你桌子上有杯子与零钱并向拿着茶壶的服务员示意，那些店中的阿姨们便会拿着甜茶壶来为你倒一杯，甚至连找钱你都不必管，他们会娴熟的拿起你桌子上的零钱，并且丝毫不错的把找钱放到你的桌子上，你只需要静静的品味茶的飘向，默默的感受这里嘈杂却又生活的味道与气息。

    饿了吧？来一碗藏面吧，5块钱一碗价钱非常实惠，这里的小孩、大人、老人都非常喜欢吃，看！对面的的小孩吃的真是津津有味啊！

·拉萨的佛学院——色拉寺

    色拉寺地处拉萨上风上水之地，周围环境优美，地势奇特，自古就是高僧活佛讲经说 法之地，以色拉寺为中心，周围有许多小寺庙环绕其间，有普布觉寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺、色拉却顶寺等等。除了周围众多的寺庙，色拉寺 外还有一处神秘的地方，那就是位于色拉寺后山上的天葬台。每逢拉萨地区有人逝去，在举行完宗教祈祷仪式以后，尸体被运到色拉寺后山举行天葬仪式。为了尊重 当地老百姓的风俗，政府明文规定是不允许游客看天葬的，而且去色拉寺天葬台的路非常艰辛。即使冒着危险，费了很大的力气爬到那里估计也会被相关人员和死者家属阻挡在外。

色拉寺

提着书出来的僧人

抱着书的僧人

磕长头的人

    相比神秘的天葬仪式，在色拉寺内还有一个奇特的宗教活动，每天下午的3点准时向游人免费开放参观，这就是辩经。拉寺的辩经活动不论是规模场面、动作规范、严谨激烈的程度都更具特色，更加耐看。色拉寺的辩经活动在每天下午三点开始，并免费开放。

·如同吵架一样的辩经

    辩经场内众多的参天大树，阻挡了高原刺眼炙热的阳光，使这里成为一个清新凉爽的宗教活动舞台。
 

辩经场的僧侣们

正在辩经的僧侣

　　三点开始，众多僧人身穿红袍，鱼贯而入。简短的开场仪式后，辩经正式开始，几十名喇嘛分为一对一、一对多，或者多对一的各种组合。站立者藏语发问，席地者则藏语答辩，辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。

在思考问题的僧侣

    问题一出，席地者必须不加思索地作出回复，进行反驳或解答。随着辩经活动的深入，最有特色的画面开始呈现，站立者面对对方，采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。他们或在提问时高举手臂向下劈落；或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。虽然语言不通，不懂辩经内容，但我与周围众多参观游客一样，来色拉寺就是为了亲历这一天天 传承下来、具备六百年历史的辩经活动，将自己融入短诵长吟、低念高唱的环境之中。我喜欢这里的氛围，喜欢看这些信众喇嘛在古树参天、碎石铺就的辩经场内为 了心中神圣的信仰而展开辩论的场景。

·与青藏线铁路并行的109国道

    当我驶出拉萨，正式开着车行驶在109国道的时候，我被它迷人的景色深深的吸引，如果说川藏线是天险齐聚的话，那么青藏线就是一马平川一望无际。全长3922公里的公路几乎全是如此。当川藏线迎来自己60岁生日的时候，这条青藏线亦是如此。

    由于青藏铁路是沿公路修建的，所以行驶在109国道的时候不时地在旁边还能看到青藏铁路的火车。

青藏线火车

    从拉萨到纳木错再到格尔木段的1300多公里是这条秀美路段最难挑战的路段，因为平均4000多米的海拔会让那些第一次来到这里的人高反。

公路旁村落中的孩子

    有经验的人开车会从川藏线进入拉萨再从青藏线出，因为在川藏线上虽然各个山垭口都很高但是当穿越垭口来到山下的时候海拔却只有2000——3000米，住在这里晚上会好受的多。有高反的人会逐渐适应，并且在青藏线的时候完不会再有高原反应。

公路旁村落中的妇人

    但是如果我们从青藏线进入的话，那么从格尔木开始一路就处在4000多米的高原不能下来，如果第一次来到高原的话，那么高反会折磨的你完全无心估计沿途美景，甚至用飞机回家的代价结束高原之行。

·中国第三大的咸水湖——圣湖纳木错

    站在山口，第一眼看到纳木错的时候，我就被它迷人的蓝绿色所深深吸引，一望无际的湖面好像是大地上一颗硕大的宝石镶嵌在地上，我迫不及待的窜上了车想要来到它面前一览它迷人的湖水。

阴云翻腾的纳木错湖

    纳木错是中国第三大的咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。

如同海水一样的湖水

    纳木措藏语为"天湖"的意思．藏名全称为“纳木措普摩”，意为富裕夭湖。是西藏的"三大圣湖" 之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲本教的经典中记载："纳木错有七十二个圣地"。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺．香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣"。

湖旁的牦牛

    纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是"命大"之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

·以暴风雪欢迎我们的唐古拉山口

    从那曲到格尔木穿越青藏线，不得不过的山口就是唐古拉山口，由于终年风雪交，唐古拉山口号称“风雪仓库”。唐古拉是青海和西藏的分界线，海拔5231米，山口处建有纪念碑及标志碑，是沿青藏公路进入西藏的必经之地，并是长江的发源地。这里是世界上海拔最高的公路。

山口的牛头

    不幸的是，当我们向山口进发的时候便下起了大雪，车队一路龟速前行只为安全通过。

风雪交加的山路

    2个多小时之后，当雪花不再纷飞，前方出现牧羊人的时候，大家紧张的神经才放松下来，原本静默的电台里传来领队的话：“再见啦唐古拉山！再见啦大雪！我们征服你啦！”

山口旁边的小房子

    当我们在沱沱河吃过午饭之后，天边一道漂亮的彩虹便从云中钻出为向可可西里进发的我们喝彩。

    你好！我心中的麦加——“可可西里！”  

·穿越可可西里无人区追藏羚羊

    美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道：“我们走不出去了！”。打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响——这不只是一次巡山，这更是一次撼人心魄的生命历险。

可可西里的日落

藏野驴

藏野驴

    这是我最喜欢的一部电影——《可可西里》的剧情，如今行驶在这片无人区中的我依然无法感受到当年捕猎者与巡山对之间激烈甚至付出生命的战斗。当领队从对讲机中大声喊道：“藏羚羊！藏羚羊！”的时候，我便兴奋不已。当我亲眼看到藏羚羊的时候我已经顾不上3000多米的高海拔，我脑海中唯一想到的就是拍下它们！拍下它们！

稀有的藏羚羊

    用1秒的时间打开车门，又用了十几秒从公路上奔到一望无垠的草原中，举起相机，按动快门。这一切一切都发生在不到1分钟的时间里。当我返回公路的时候，路旁已经站了好几个巡山队员，他们生怕我是盗猎者，在仔细盘问知道我的目的之后他们才放心的远去。回到车里的我已经上气不接下气。看来前十几天的高原生活还是非常有用啊！这要是刚来高原飞奔出去，下面的路我肯定就别走了。

·天空之镜——茶卡盐湖

    原来在人人网看到一个分享相册，名字叫天空之镜，里面的照片真的是天地对称，就像在仙境一样，那个天空之镜是在玻利维亚，非常美，名字叫乌尤尼盐沼，当时 就想以后有机会一定要去一次，不过这次去了茶卡盐湖之后，我觉得乌尤尼盐沼和青海茶卡盐湖是一个类型，即使以后没机会去玻利维亚，我也不会有什么遗憾了。

天空之境——茶卡盐湖

通往深处的铁路与小火车

    茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个，已有3000多年的开采史。茶卡盐极易开采，人们只消揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。在清朝的时候，这里更是被城府规定称皇家制定的制盐基地供奉全国用盐。

铁路

采盐的洞口

    大约从乾隆二十八年（1763）开始，官方就已有组织地对盐湖进行大规模开采，并定有盐律。光绪三十四年（1908），设立了丹噶尔厅盐局，标志着茶卡盐纳入了有序经营管理轨道。

·亲自感受上千年的采盐工艺

    穿上鞋套走入盐湖表面的时候你更是能感受到这里的纯洁。当然感受盐的开采也是非常不错的经历。首先工人们用先在湖面上挖一个洞，把手伸进去感受盐粒的结晶，确定之后便用锥子慢慢的挖，最后用手把整个结晶盐块抱出水面。

采盐者

从水中捞出的大块结晶盐

结晶盐

开心而归的菜盐者

    在归途的小火车上看着他们喜悦淳朴的笑容你也会被他们所深深的传染，其实生活很简单，那些虔诚的朝拜者与这些辛勤的劳动者都用自己淳朴所洗礼着我们来自城市的欲望。

·“君不见青海头”

    一觉醒来阴雨沉沉，远处天空的云有厚又低，淅淅沥沥的秋雨打在脸上浸在头上让我想起了杜甫《兵车行》中的诗句："君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”是啊，君不见青海头，阴沉沉的青海湖完全看不到对岸，好像这是海而不是湖。

青海湖全景

   青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意。它位于青海省西北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

青海湖

波涛翻涌的青海湖

    看着这段摘自官方介绍的文字不如亲自站在青海湖的面前，听着湖水拍打河岸的声音，看着幽绿发蓝的水面，把那些烦恼与不快一并“倾泻”到湖水中，被圣湖洗礼后的人感觉自然畅快的多。

·西宁的宗教中心——塔尔寺

    离开了拉萨但并不意味着远离了佛教，在青海地区，藏传佛教依然是每一个人内心深处虔诚真挚的信仰。而这里的宗教中心就是位于西宁的塔尔寺。

    塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

    塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的 活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙皇帝赐有“净上津梁”匾额，乾 隆皇帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十 世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

精美绝伦的酥油雕塑以及酥油花

    酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。 塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

    腾出一天时间细细的慢慢的游历这座信仰的乌托邦对自己还是一次很虔诚的洗礼的。

·与大师学习制做金刚结

    金刚结是一种护身符在有一些恶的非人意图伤害我们时，金刚结会起到保护我们的作用，使他们远离我们，制作金刚结的每位仁波切,他们自己修持哪种本尊，就会以相应的本尊修持制作金刚结，并非是由某一特定的修法作成。很幸运，来到塔尔寺的我们能在大师们的手把手的教授下学习制作这神圣的金刚结。

    金刚结是寂静和勇猛本尊乃至诸佛菩萨神众做授记，其实，带金刚结是给佛结缘；一切空行佛母爱护你犹如母亲；一切护法 神众在你的周围，遣除诸违缘，助你如意成就心中的一切愿望；天龙善神护佑你，给你带来吉祥，遣除一切逆缘，平安健康；佛法兴盛，心愿成就，一切圆满如意。 能令寿终者延长寿命，死亡时往生而能见到金刚长寿佛，于法性光明之界得菩提正果。

    金刚结是一种加持物，如果你有功能的话，自己编的金刚结也有同样的作用。如果你没有功能的话，自己编的金刚结就象普 通结没有区别。金刚结的功能不在线，而在制作金刚结的师父之上，因为，制作金刚结的师父，在打结时持咒以咒力吹入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩带在颈上，能保平安，减少障碍，给你带来吉祥。

结语：

   较川藏线不同，青藏线则以它的一马平川来迎接我们。在这里虽然没有难以征服的群山险路，但是青藏线却有着纳木错以及青海湖这样的高原圣湖，当然在这里还有气氛浓郁的藏传佛教以及那些虔诚的朝拜者，很有幸能从川藏线近青藏线出。在下面的路线中我们将从西宁前往西安去一同探寻当年在河西走廊发生的故事与那些不为人知的秘密。