发现湖北之美：我的探奇巴楚之旅（上）

楔子：

    “曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”。

     让我借“美人”与“名马”这两个关键词来交代此番巴楚之行的背景。

穿行在逶迤的武陵山间

    巴山楚水百战之地，“敢为天下先的勇气和独与天地精神相往来的飘逸”是对两地文化气质极精当的描述。但“三国好汉”或是“川军之勇”我以为还不足说明巴、楚的豪迈与担当，这地方是连“美人”都格外美得洒脱亮烈。

行走在十里清江画廊之畔

    长江流域湿润的气候，秀美的山川滋养出钟灵毓秀的奇女子。《诗经》开篇的《关雎》便是一首地道的楚风，“窈窕淑女，君子好逑”的大胆直率至今仍是江汉儿女的本色；楚国三闾大夫屈原吟唱的“香草美人”，将美人从形貌之美升格到情操之美；也许正是在这种文化的浸淫之下，后来出了个深明大义的王昭君。

秀美的山川滋养出钟灵毓秀的奇女子

    杜甫诗云：“千门万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，这一句常令我愁肠百结。我的籍贯便写作湖北荆门，但古今有别，论起来明妃是我的远、远邻，绿林好汉才正经跟我是一村的，造化弄人！与沉鱼落雁的明妃比起来，我就是个粗使丫鬟的料，只配给黄鹤楼上听《梅花落》的太白君打个扇子；或者给临皋亭中落魄的东坡大叔递盏醒酒茶；再不然抬着食盒跟袁宏道老爷一起游山玩水。放下臭皮囊，心中天地宽，活在荆楚大地上，到底也不是一件无趣的事情！

粗使丫鬟都会的楚绣，你会么

   但我常不知足，总是仰慕江南的好山好水精致文化，对身处其间的楚文化传统不以为然，这“不以为然”的背后隐藏着令人发指的“不知其所以然”。也许老天爷也忍受不了我的狭隘无知， 令我期待已久的“寰行中国”之旅，一下子就将我这个鄂女打回原点——湖北。这不是永劫回归，而是人生的一次郑重提醒，老大不小，是时候重新审视自身的根柢所在了。

伴我远行的座驾

    旅行，自然少不了代步工具。名士“鞭名马”的豪气干云跟我没有半毛钱关系，“醉驾”更是免谈。这一路伴我夙兴夜寐的，是一匹日行千里的“良驹”——别克昂科雷。与我的娇小体格相比，昂科雷就像一位气宇轩昂的高大绅士，当我摸熟它的脾性之后，这一路便走得安稳顺畅。

武汉—荆州：双城记
   
    对这两座城市我不想厚此薄彼，一方面，它们都跟我的人生发生过重大交集；另一方面，在历史的长河中，它们此消彼长，各有千秋，一同丰富了楚文化的内涵。

透过舷窗俯瞰武汉

    当飞机穿透云层，来到武汉上空时，我蓦地有些眼热。当我在“寰行中国”的大视角下重新审视这座熟悉的城池时，一种“血浓于水”的躁动充盈着我的周身。虽然只在这里上过4年学，但对每一“只”正宗九头鸟而言，省会武汉也可以代指湖北老家了。隔着舷窗感受着水乡泽国的氤氲之气，我心中山鸣海啸：我的江，我的湖，我回来啦！

田畴交错，真鱼米乡也

    只是我没想到，这个回归竟可以精确到原点。在武汉逗留的这个下午，大巴车将我拉回我的校园我的院办，在那里我聆听了我的大学老师一场精彩的讲座。

从左至右，主持人周玄毅副教授，主讲於可训、萧迎教授。

    将武大视为大武汉的文化地标之一，大概少有争议吧。楚人先祖“筚路蓝缕，以启山林”，开创了“饮马黄河，问鼎中原”的霸业，到了民国，一群有志之士再次以“筚路蓝缕”的精神，在东湖边的一片荒芜之上建起了一座集“文法理工农医”为一体的综合性大学。

    我私心认为：“樱花大道”是归游客的，真正属于武大人的是珞珈山的葱茏，老斋舍的古朴、理学院的静穆……乃至于东湖的一角浩淼，都可以视为武大后花园中的风景。

武大老斋舍一角

    据参加“寰行中国”上一程的小野子讲，他在武汉参观了“昙华林”。我遍寻记忆，没有找到关于此地片鳞只爪的回忆，后来说其实就是粮道街的一段，我差点没冒出一句武汉话：“龟儿子，换个马甲就以为老娘认不出你了？”

武昌昙华林

    当年我兄弟在湖北美院念书，美院后门紧邻着粮道街，街上林立栉比的不是画室就是饭馆。我曾在一家小馆内大宴宾客，豆瓣鲫鱼、泥蒿腊肉、湖藕煨排骨……堆盘叠盏也不过张把老人头的事情，这种吃食上的便利想必也给寓居于此的民国诸豪杰留下深刻印象。

昙华林中的面食馆

    再后来，兄弟的同学租了一个老院里的阁楼作为工作室，在一个家家闭户息影的大正午，他带我们去参观。在粮道与棋盘街一带七拐八绕之后，我进到一个口小肚子大的院落，咯吱咯吱爬上楼，阁楼的红色木地板上杂陈着各式画具，艺术的气息就深藏在这片无序中。透过小窗望出去，螃蟹岬一带屋瓦逶迤，眼前院子里日影荫润，嘉木清圆，那一刻我忽然触摸到武昌城的浩浩阴阳移。

变得精致的昙华林，我怕我不敢相认

    武汉并非只有码头文化，它的雅致与浪漫是深藏在“血性”、“烟火气”与“日用之常”当中的，如果你一味端着身段，便会错过它本色的美好。这大概也可以解释为什么“武汉除了脏一点，破一点，穷一点，乱一点，夏天热一点，冬天冷一点以外，也没有什么不好。”

    顺便说一下，兄弟同学的画室规模如今在粮道街一带算是数一数二的了，又是一个胆大的湖北佬。

   “大意失荆州”这句老话，一语成谶，道出了我的人生轨迹。打小我就以荆州人自居，后来一纸公文，将敝县从荆州划到了荆门，这样的改弦更张夺不走我对荆州的认同感。一部《三国》倒有82回提到的荆州，其历史还可以往古远里追溯，它也是让屈原魂牵梦绕的郢都（纪南城），楚国在此定都400余年，创造了辉煌灿烂的楚文化。

古老的城墙横亘了千年

金戈铁马的军队不见了，百姓在此悠闲度日

    三国以来，荆州一直是兵家必争之地。诸葛亮说：“荆州北据汉沔。利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。”战略地位的重要性，造就了绵延千年存续不断的荆州古城墙，其中明成化年间夯筑的一段石灰糯米浆城墙，至今仍坚固无损。城墙里完备的瓮城、敌楼、炮台、藏兵洞、复城门等防御体系，加上城外宽广的护城河，就有了易守难攻“铁打的荆州”。

老城并没有过于商业化

    与其他古城游客摩肩接踵的氛围比起来，荆州古城显得要安静些，城中居民的生活看起来闲散安逸。也许，看热闹的游客都跑到荆州博物馆了。

博物馆是个容易时空错乱的地方

    懵懂记事之年我曾来这里朝拜过一次，给我印象最深的除了千年古尸，便是越王勾践剑。此番再来，古尸依然安静地一梦千年，勾践剑却已经别居他馆，但是更大的惊喜等着我，前几年新出土的熊家冢墓葬文物，隐藏着无数稀世之珍。

熊家冢墓地简介

再现楚国工匠的活动场景

先秦玉覆面一般为若干块薄片玉器连缀而成，用整玉制成的覆面，目前仅见这一件

熊家冢出土的玉器

镇墓兽是楚墓中常见的随葬器物，也是楚漆器中造型独特的器物之一种。
此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩

古老的楚绣织物

    我想说，看多少部《鬼吹灯》《盗墓笔记》，也比不上到荆州博物馆眼见为实。楚人诡谲浪漫的想象力与非凡的创造力，到今天看起来仍十分具有震撼。

    从博物馆出来总会有时空错乱之感。在城墙边的一家楚绣馆，翻飞的针线将我的思绪拉回。这花色纹样有几分熟悉，小时候家家枕头上的绣花，也是这般色彩鲜亮，花团锦簇。在我这一代，会绣花的女子几乎已经绝迹了，凭经验我无从知晓老家的绣花与楚绣的关系，但我肯定两者是有渊源的。

无论哪种绣花都考验耐心

绣师手把手地教我们

对这位少年而言，这大概是一生独一次的体验

凤穿牡丹，凤是古代楚人的图腾

    我们所体验的“凤穿牡丹”纹样，便来自于荆州博物馆里的楚绣文物。学界认为楚文化的构成可概括为六大支柱：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学及屈骚文学。春秋中期至战国初期，楚国的丝织业代表当时神州大地丝织品工艺技术的最高水平。

 恩施土司城

    宜昌长江大桥恰似一道分水岭，江汉平原的一马平川至此被武陵山区的崇山峻岭所取代。从宜昌到恩施的这一段沪蓉西高速，恰似飘在群山之间的玉带，其基本路况 可以概括为“出了隧道上桥，过了桥进隧道”。沿路我们还经过世界第一高悬索桥——四渡河特大桥，桥面与峡谷谷底高差达560米，可惜那一段我正在开车，所 以无图无真相。不相信？那你就自己去看啰。

又过长江大桥

沪蓉西高速是一条神奇又绝美的路，有机会你一定要来亲身体验

    在恩施武陵山区有三个主要的少数民族：土家族、苗族、侗族。侗族多生活在山谷中，是一种高度发达的小流域文明。苗族多在山坡上，说寨子一般就是说苗族。而土家族主要是在山上做游耕，属于山地民族。恩施土司城，是一座解放后兴建的仿古土司庄园建筑群。

九进堂大门两侧，威风凛凛的廪君像

    土司城的主体部分——九进堂，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角，层檐飞爪，高低上下，错落有致。联想到“九”在中国是一个特殊的数字，这九溪十八洞的土司，大概就享受着土皇帝的待遇吧。

俯瞰九进堂

九进堂的第二进即是戏楼，土司们也好雅好文艺

雕花木窗棂，精致古朴

滴水檐下的寄居客

 
穿越在历史与现实中的游客

从槛内人到槛外人的跨越

从逸院即可登堂入室，进入土司日常起居的地方

    恩施土司城集中反映了土家族丰富而独特的建筑艺术，展示了土司文化和土家族人民的勤劳、勇敢和聪慧。

    换成返璞归真的黑白色彩，再来感受恩施土司城的古朴雄浑及精湛的建造工艺。

九进堂的门匾

庭院深深

雕花木门

榫卯相接

    虽然“仿建”一词一直为人所诟病，但是“恩施土司城”这个带点再创造意味的“高仿品”，我觉得还是非常有价值的。随着当年参与仿建的那一拨民间工匠们风流云散，如今我们还能仿得来这样精致而高古的木结构建筑吗？

恩施大峡谷：
    
    恩施大峡谷是一个惊喜，造访它的过程中老天也给我一个意外惊喜。晨起恩施城里雾气浓郁，走到318国道开始细雨纷飞，进入峡谷之后渐转中雨，爬到山腰就成了滂沱大雨，哗啦哗啦好不助兴，这雨跟峡谷大开大阖的气势真成绝配了！在雨雾中，我如同在仙境里行走。

绝壁栈道

    先放一张绝壁栈道的图，让大家感受一下大峡谷的神秘。

    八百里清江中的恩施大峡谷，长久以来就像一位“遗世而独立”的美人，藏在深山人不知。随着景点的开发，各种溢美之词纷至沓来。有人认为它和美国科罗拉多大峡谷难分伯仲。我以为恩施大峡谷不需要跟人比较的，它是质本高洁的世外仙姝，有自己独一份的韵味。

318国道恩施段，雨中行车一定要注意安全

路途中，在一条隧道旁稍作休整，随手一拍就是风景

一路上的风景已经让人应接不暇，到了正儿八百的景区，还会有惊喜吗？
请原谅我的想象力匮乏。

    虽然沿途遭遇几处小小的山体塌方，但车队还是有惊无险地到达了景区，我非常满意，果然能够圈起来售票的都是精华！

这还不是底，下到地缝才算底

云龙河地缝，瀑布一落千丈，在谷底雪溅雷怒

在稍宽的地缝河沟旁，修建了观景台

    游览大峡谷，一般的顺序是先下再上，巨大的落差带给人“上穷碧落下黄泉”之感。云龙河地缝纵贯大峡谷前山绝壁脚下。全长约20公里,平均深度为100米, 湍急的云龙河穿缝而过。地缝两岸绝壁陡峭，相互对峙，雄险无比；瀑布众多，飞溅而下，蔚为壮观；缝底内险滩众多，巨石林立，深潭密布，奇石怪石随处可见。

    大自然的鬼斧神工固然令人敬畏，但是带给我巨大感触的，是修建景点配套设施的无名工人。现在的年轻人玩玩攀岩，大家就当他是探险家，杂志给版面，电台来采访。可是，在万仞绝壁上修建栈道的工人，他们悬空作业的难度想必远超徒手攀岩的难度，但是聚光灯永远照不到他们。我希望有导演来给这些无名英雄拍组纪录片。

山腰上的绝壁栈道

云雾弥漫让人好似腾云驾雾。若是碧空如洗，直视无碍，也许我该恐高了

这是当初修建栈道时遗留下来的铁环，向这些冒着生命危险高空作业的工人致敬。

一炷香，是峡谷的标志性景点，其孑然一身，傲立群峰之间，最窄处直径只有4米

峡谷中的石头是一绝

抬滑竿的当地农民，这份钱不好挣

这两座山峰好似双胞胎姐妹

上山容易下山难，一眼望不到底

     结语：人们总是容易对家门口的风景视而不见，却对未知的远方满怀向往。当我转了一大圈回到故乡的土地上，我看到自己曾经是一只多么可怜的井底蛙，坐拥灿烂的文化、秀美的山川却还妄自菲薄，迷信他山之美。面对楚人先祖开创的辉煌文化，我和我的同辈们，该拿什么来回应呢？“敢为”的遗传因子一直就潜伏在我们的血液中，也许是时候激活它了。

     在接下来的行程中，我将一路向西，到利川拜访大水井建筑群，去阆中古城瞻仰汉桓侯祠，敬请关注。