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楔子:
“少不入川,老不出蜀”,我这两头不靠的,自然无所禁忌,一路吃着苞米粑粑,哼着龙船调,一脚油门就从湖北插入了四川。
驾着一匹昂科雷,虹侠女再向蜀山行(我本楚狂人,自呼虹侠女,见笑,见笑!)
在《发现湖北之美 我的探奇巴楚之旅(上)》中,篇幅所限,我没有把利川大水井收进去。其实,我心里另有一番考量。大水井离湖北利川市区45公里,离重庆奉节也就110公里,这种左右摇摆的地理位置自然会对其文化产生影响,而且大水井的主人们与清初的“湖广填四川”运动不无关系。
位于四川盆地北缘的阆中古城,离湖北不算远,加之曾是张飞的地盘,他的部将中自然少不了荆州籍的。两地同样具有巴楚文化融合的特点,都以老建筑和风水著称,将两者相提并论,也不算唐突吧。
利川大水井
风水绝不是无稽之谈,而是一种古老的东方智慧,只不过被太多的江湖骗子搞坏了名声。噫兮,巍哉!大水井这个地方,完全不懂风水的我往那儿一站,也知道是万里挑一的好地方。
这张图的视角比较接近从“大水井”建筑群里远眺出去的风景。环抱百里齐岳大山,遥对天际云卷云舒,再没想法的人,到此也不由得襟怀开张,志气升腾。此地不出人物才怪!
“大水井”建筑群,实际上是由李氏庄园、李家宗祠和高仰台李盖伍住宅组成。李家祖上是湖南巴陵县的两兄弟,在逃荒到四川的途中路遇贵人,便留在了利川。头脑灵活的两兄弟抓住机会慢慢发家致富,随后开枝散叶,繁衍出一个大家族。在这深山中,李家可算是“诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食之家。”
李氏庄园的主人以李白后人自居,所以门匾上题着“青莲美荫”
我们常说的“装门面”大概就是这么个意思
雕花的门窗,别致的盆景
脑补一下当年主人家“钱过北斗,米烂陈仓”的生活
这座庄园是李家第五代孙李亮清旧宅,始建于清代中期。庄园里西式柱廊与土家吊脚楼并肩媲美,讲究传统的中轴对称,各种小细节中暗含风水玄机。
景区宣传资料上介绍,大水井“北望齐岳山、南靠寒池高岭、东揽尖刀古观,西控九龙雄关。”换成江西学派的风水说,它占据了一个很好的祖山龙脉,“前有照,后有靠,左青龙,右白虎”。
从楼上俯瞰进门的大院
随着家族的凋敝,如今“大水井”周围有一些后起的建筑遮挡了视线,给这完美的风水格局带来些许煞笔,只是还有谁会在乎呢。看着这空荡荡的院落,我想,身外之物再好也就身外之物了,繁华阅尽,最后所需不过一抔黄土。
类似李家这样的乡绅阶层,在传统宗法社会中发挥着很高的影响力。反观今日乡村,稍有点文化的年轻人都涌入城市,留下老人与孩子独守空巢,渐渐成为一片文化的废墟,这种现状什么时候才能改变,我期待着。
离李氏庄园百米之遥,坐落着一座占地一万平米的李氏宗祠。 这里是李家子孙们祭祖、理财、读书、讲礼、执行族规的地方。
这看似不起眼的宗祠大门,实则厚如城墙,易守难攻。门上原书“望华门”三个字,文革时被漆成了“毛主席万岁”,而今字迹已经湮灭不可寻。最上方的洞眼是外小内大的枪眼。在民国乱世里,李家宗祠就像一座拥有良好的防御系统的城堡,后来也果真经受过炮火的洗礼。
入门后豁然开朗,山墙有明显的徽派建筑的风格
李家人分散各地做官,不同地域的文化交融也体现在建筑风格中
俗话说“富不过三代”,李家的家业能够从清初一直传到文革时期,跟其良好的家风不无关系。李家的楹联非常值得一读:"祖宗虽远祭祀不可不诚;子孙虽愚经书不可不读"、"淫为万恶首;孝是百善先""此处有崇山峻岭之异;其人非礼门义道不由。"……
主人们可能没有料到,正是这份失守的家业在若干年后让李家声名远播
“大水井”名字的由来背后是一段好汉惺惺相惜的佳话。民国时期,川军贺国强部流窜至此抢掠,率2000余人攻打李氏宗祠,李氏一族据险抵抗月余。不料内奸告密,贺国强派重兵围墙断水,眼看穷途末路之时,族长李盖伍也算一代枭雄,孤身侠胆走出来与贺国强谈判。贺敬他是条好汉,没有为难李氏一族,撤退前还友情提示,你家就缺口活水井。李盖伍亡羊补牢,将村中的一口大水井圈内自家墙内,到底意气难平,在院墙上提笔亲书“大水井”。
阆中古城:
离开荆州古城没几日,又到阆中古城,心头别有一番滋味。阆中城并没有留存完好的城墙,但是它能够与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为中国四大古城,自然有它的过人之处。
阆中古城是一块风水宝地。风水好到什么程度?袁天罡、李淳风这等风水高人都曾寓居此地。城中标志性的建筑“中天楼”,据传是袁天罡以“天心十道”之法亲自勘的址,是城内藏风聚气的所在。
从中天楼上眺望古城
阆中地处四川盆地北缘,嘉陵江的中游,“三面江光抱城廓,四围山势锁烟霞。”其山川形势独特,山水城融为一体。符合“地理四科”所指的“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。
古城下午的悠闲时光
从战国时期开始,阆中古城已经是巴国重镇。唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆中时,按宫苑格局大兴土木、广建殿堂,始有阆苑之称。此后历代达官显贵在羁留这块"风水宝地"期间,也纷纷广聘能工巧匠,建府第,修别殿,逐渐使古城形成了独特的唐宋格局、明清风貌。如今保存下来的古街巷达61条之多,而古院落更是数以千计。如今的阆中政府非常注重老建筑的保护和修缮工作,定期向城中居民发放房屋修缮补贴。
阆中张飞庙与贡院:
阆中城古迹众多,汉桓侯祠是一定要去拜一拜的。张飞曾任巴西太守,驻阆中达7年之久(公元214—221),也正是在这里,被宵小之辈范强、张达所杀,“伐吴未克身先死,秋草长遗阆地愁。”这结局因为太过戏剧性倍显凄凉。长眠于此的张飞至今仍深受阆中百姓的爱戴。城中到处可见“张飞牛肉”的招牌,不少深宅大院里供着张飞像,每日上演的“张飞巡城”也成为古城一景。
后主刘禅追谥张飞为桓侯,张飞庙在清代以后就称作“汉桓侯祠”
张飞庙的大殿
张飞庙历经1700多年,虽然多次毁于战火,然累毁累建,现在的桓侯祠为明清时重建的多重四合院式古建筑群,不少王侯与名士在此留下了墨宝。另外还有一个好玩的插曲,台湾屠宰协会也多次来此朝拜,并送来好几块牌匾,因为张飞被视为屠宰业的祖师爷!
川北道贡院:
拜完张飞庙,古城里还有一处古迹也值得探访,那就是川北道贡院。《儒林外史》是我看得比较熟一部小说,但是不到贡院走一遭,真的很难理解周进、范进之流赶考的艰辛,也想象不出匡超人代人替考是如何实现的。所以说,读万卷书不如走万里路。
贡院大门
川北道贡院,每三年一次的秋闱在此举行。贡院里进门后照例有一扇龙门,没有功名的考生只能从龙门两边鱼贯而入。身为一介女流,我轻松跨过龙门,估计范进对此会出离愤怒吧。
这里是监考官活动的地方
主考官大人
贡院里的考试分三场,每一场大概有三天,可怜这些不事稼穑的读书郎,要在方寸板壁之内捱过九天的时间,吃的不过是随身携带的干粮,睡的不过是两块木板一堵 墙,如果不幸有痔疮之类的隐疾,那就真可谓如坐针毡了。据说一些体力不支者往往考到吐口白沫,一旦暴毙身亡了,马上就会被人用竹竿横着递出去。周进、范进 都是老年中举,老哥俩体力真不赖!
预告:“探奇巴楚”之旅是整个“别克·寰行中国之旅”的第二程。8月底,车队将从成都出发,沿着318国道“灵走川藏”,精彩内容,敬请期待!
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